احصائيات سريعة

الرئيسية
اضافة
اتصل بنا

اقسام على الموقع

البحث في المواد

اكثر المحتويات زيارة

الزُّبُّ زبٌّ للنِسا (17,800 مشاهده)
يوم العلم (14,304 مشاهده)
إنّ ابن زيدون له فقحة (9,615 مشاهده)
عيد الاستقلال (9,139 مشاهده)
لقد أسمعتَ لو ناديت حيا (8,720 مشاهده)
أناديكم .. أشد على أياديكم (5,908 مشاهده)
قد هاجَ قلبكَ بعد السوة ِ الوطن، (5,674 مشاهده)
اعجاب (5,459 مشاهده)
أغنية ريفية (5,385 مشاهده)
شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي (5,093 مشاهده)
أسى يبكي على شباك جارتنا (5,002 مشاهده)
بعد الحب (4,765 مشاهده)
قصائد قصيرة جدا (4,728 مشاهده)
إنّ اِبن زيدون على فضلهِ (4,657 مشاهده)
قصيدة الطبيعة (4,604 مشاهده)
كلمات سقطت عمداً (4,604 مشاهده)
الملاذ الأخير (4,480 مشاهده)
نبض الحب (4,321 مشاهده)
إذا كنت في نعمة فارعها (4,122 مشاهده)
ملكنا هذه الدنيا قرونا (4,119 مشاهده)

جديد مواد مع عشوائي

إنّ اِبن زيدون على فضلهِ (4,657 مشاهده)
أنا واللَه أصلح للمعالي (4,003 مشاهده)
يا أصبحي اِهنأ فكم نعمة (2,158 مشاهده)
إنّ ابن زيدون له فقحة (9,615 مشاهده)
ولقّبت المسدّس وهو نعت (1,169 مشاهده)
أَلا هَل لنا من بعد هذا التفرّق (1,793 مشاهده)
ودّع الصبرَ محبّ ودّعك (2,488 مشاهده)
ترقّب إذا جنّ الظلام زيارتي (1,865 مشاهده)
لَو كنت تنصفُ في الهوى ما بيننا (2,015 مشاهده)
أنتَ الخصيبُ وهذه مصر (1,305 مشاهده)
لحاظُكم تجرحُنا في الحشا (1,288 مشاهده)
خَطْبٌ ألمَّ فأذْهبَ الأخ والأبا (969 مشاهده)
قد زُرْتُ قبْركَ عن طَوْع بأغْماتِ (1,257 مشاهده)
لم أعُدَ الحُسامَ من أدواتي (1,040 مشاهده)
قحطْنا ثم صاب الغيْثُ رُحْمى (1,100 مشاهده)
أُحدِّثُكمْ وهو عن طُرْفة ٍ (893 مشاهده)
وقالوا حَكى الزّرْزُور لوْنا وخِفّة (931 مشاهده)
وبحْري تلاعَبَ في شريطٍ (910 مشاهده)
أنا كافرٌ وسِواي فيه بعاذِلٍ (1,466 مشاهده)
ما رأتْ عيْني عجيبا (2,111 مشاهده)

شعر قصيد > شعراء العراق والشام > لقد قيل لي ما الفرق عند أولي الذكر

الاسم: لقد قيل لي ما الفرق عند أولي الذكر

مرات المشاهدة للقصيدة لقد قيل لي ما الفرق عند أولي الذكر : 172 مرة/مرات

تقييم: لقد قيل لي ما الفرق عند أولي الذكر

قم بدعوة صديق لمشاهدة لقد قيل لي ما الفرق عند أولي الذكر

كلمات البحث

لقد قيل لي ما الفرق عند أولي الذكر

لقد قيل لي ما الفرق عند أولي الذكر	فبسملة الإسلام بسملة الكفر
فقلت تعالى الله ربي عن الذي	أضل به كل النصارى مدى الدهر
فبسملة الإسلام أسماء ربنا	تبارك في القرآن جاءت عن الطهر
محمد المبعوث للخلق رحمة	بوحي هو القرآن للحمد والشكر
وبسملة الكفر التي قيل إنها	بها جاء عيسى ضمن إنجيله الزهر
وما صدق الراوي لها وهو كافر	وأخبار أهل الكفر باطلة الخبر
وإني على تسليم زعم رواتها	سأبدي لكم معنى عبارتها العبري
يقولون عيسى قال باسم الأب الذي	تولد عيسى منه بالنفخ في البكر
نهم هو روح الله بالبشر السوي	أتى وهو جبريل المؤيد بالبشر وجبريل كانت في السموات صورة له عظمت فوق السماكين والنسر
وتلك له قد صورت عن حقيقة	لأول مخلوق هو الروح فاستقر
ألا فافهموا مخلوقة قد تثلثت	وكانت هنا من قبل واحدة الأمر
هي الروح جبريل وفي صورة امرىء	سوي كما قد جاء في محكم الذكر
بآية أرسلنا إليها فروحنا	وجبريل والشخص الممثل كالبدر
ثلاثة أشباح وهو واحد بدا	من العدم المقدور يعظم في القدر
فما الأب إلا الروح وهو أبو الورى	جميعا لمن يدري كلامي كما أدري
وما الابن إلا صورة قد تمثلت	هي البشر الآتي وجبريل ذو الفخر
يؤيد هذا قوله جئت من أبي	إليكم أبوه الروح منه أتى يبري
وقد فهمت منه النصارى بأنه	هو الله جل الله عن موجب الحصر
وحاشى رسول الله وهو ابن مريم	يقول كلام الكفر والشرك والوزر
وهذا بعيد أن عيسى ابن مريم	يظن بأن الله يدرك بالحجر
وحاشاه من تشبيه ربي عنده	ومن نسبة التجسيم في السر والجهر
وإن لمخلوق عليه تسلطا	بعقل فإن العقل منه لفي خسر
وهيهات أن الأنبيا يجهلونه	تعالى وكل منه في قبضة الأسر
وما أنبياء الله إلا لكلهم	عقائد تنزيه تشعشع في الصدر
ولكن ذوو الطغيان والجهل والعمى	حيارى من الإنكار للحق والغدر
هم الأشقيا الضالون عن سنن الهدى	وعن شم طيب الحق من فائح العطر
أتاهم رسول الله بالحق واضحا	فلم يفهموا ما قال من أول الأمر
وظنوا بأن الله مقصده بما	يقول وضلوا عن تنزه ذي القهر
وأغواهم الشيطان حتى تكلموا	بوسواسه المذموم من شدة المكر
وقد حسبوا كفرا لديهم مشابها	لإيماننا بالله في العسر واليسر
وما نور تصديق كظلمة جاحد	ولا ماء معمودية ماء ذي طهر
ولا طاهر سرا وجهرا بمشبه	لذي نجس سرا وجهرا مدى العمر
فبسملة الإسلام نور مضيئة	وبسملة الكفر اعتقاد أولي الكفر وإن كان معناها على المشرب الذي به جاء عيسى عندنا علمها يجري
كما نحن قلنا وهو ذوق ابن مريم	يشير به عن نفسه كاشف الستر
فإن الذي لم يعرف النفس منه لم	يكن يعرف الرب المحقق بالحزر
محمد ذاتي فبسملة له	أتت من مقام الذات قاصمة الظهر
بأسماء ذات الله قد صرحت لنا	وعيسى صفاتي كآدم في السبر
وأسماء ربي للصفات مظاهر	بها تظهر الآثار حدث عن البحر
لآدم أنبئهم باسمائهم أتى	وأنباء عيسى كان بالخلق والأمر
فبسملة الأسماء تلك إذا بدت	تكون بآثار المؤثر في الأثر
خذ العلم عني بالذي أنا مرشد	إليه عن الأمر الإلهي في شعري
ودع عنك أفهام العقول التي بها	لقد أولوا المنقول بالرأي والفكر
لأجل عوام الناس حيث تقاصرت	بصائرهم عن علم صاحبة القصر
فما عندهم عجز عن الغيب دائما	كما عندنا خوفا عليهم من النكر
يظنون أن العلم بالله مثل ما	يقولون عن زيد بعلم وعن عمرو
ونعلم نحن الرتبتين كلاهما	ونعرف ما قد غاب عن جاهل غمر
وإن لكل الأبيناء مشاربا	محققة عندي لها نفحة الزهر
فإن شئت أبدي بعض ذاك وربما	ترى في كلامي منه في النظم والنثر
وإني لمن من نال ميراث جامع	فنيت به فيه فأيقنت بالنصر
محمد المبعوث بالحق قاصما	رقاب الأعادي بالمهندة البتر
عليه صلاة الله ثم سلامه	مدى الدهر ما غنى على عوده القمري
مع الآل والأصحاب ما العبد للغني	أتى بنظام طيب الطي والنشر

قصيدة لقد قيل لي ما الفرق عند أولي الذكر

قصيدة ابيات شعر ابيات القصيدة ارجوزة

أضف لقد قيل لي ما الفرق عند أولي الذكر في موقعك:

قصائد مشابهه لقد قيل لي ما الفرق عند أولي الذكر :

	لاحت قصورُ الخَيالِ لاحت قصورُ الخَيالِ تَعلو متونَ الغَمام يا أختَ روحي تعالي... (مرات المشاهدة: 138 مرات)
	وما أظنك تجد من بعد هذا شيّ وما أظنك تجد من بعد هذا شيّ لكن تعطل وتنفي للإله الحيّ وكل هذا ع... (مرات المشاهدة: 113 مرات)
	عَاجُ آسيا... تَلْتَقِي المَوْجتانِ،‏ ويَعْلُو الزَّبَدْ...‏ ثُمَّ...‏ يَنْهَمِرُ المَط... (مرات المشاهدة: 214 مرات)
	أنعم برتبة سيد شملت أنعم برتبة سيد شملت كل الورى من فضله المنن جاءتك ثالثة لأول من ... (مرات المشاهدة: 137 مرات)
	أحزان الشباب يا هموم الشباب فيم تكوني ن أحرّ الهموم والأحزان ؟ أنت يا من يصو... (مرات المشاهدة: 325 مرات)
	اللَهُ أَكبر هَذا مُنتَهى الشَرَفِ اللَهُ أَكبر هَذا مُنتَهى الشَرَفِ فَأَجني المُنى يا رَبي لُبنا... (مرات المشاهدة: 108 مرات)
	درم درم بنفسي مما عزاني برم فمدي ذراعيك و لتحضنيني إلى هوة من ظلام العدم ... (مرات المشاهدة: 280 مرات)
	ما عرفت الصفو في الدنيا سوى ما عرفت الصفو في الدنيا سوى انه لفظ نقيض للكدر كيف يصفو ال... (مرات المشاهدة: 148 مرات)
	ما روما فإن قيل : ما " روما " أجابوا بأنّها مدينة " قحطان بن يعرب يشجبا " ... (مرات المشاهدة: 126 مرات)
	حب في غرناطة أطرق الليل برأسه مهموماً، فانسللت من وجومه واضرمت الحرائق في الذاكرة عند ... (مرات المشاهدة: 176 مرات)
	تبرج دنياي اغرى رجائي تبرج دنياي اغرى رجائي بان تلوه برج لي يقين ولكن من ذا التبرج... (مرات المشاهدة: 273 مرات)
	هم فجر الحياة بالإدبار هم فجر الحياة بالإدبار فإذا مر فهي في الآثار والصبا كالكرى نعيم ... (مرات المشاهدة: 258 مرات)
	احتمالات ربما الماء يروب،ربما الزيت يذوب،ربما يحمل ماء في ثقوب،ربما الزاني يتوب،رب... (مرات المشاهدة: 165 مرات)
	عيون الموتى على الأبواب مروا على صحراء قلبي ،نحاملين ذراع نخلة مرّوا على زهر القرنفل، تاركين أزي... (مرات المشاهدة: 173 مرات)
	إلى سومي حنانكِ لا تكتمي هواك ولا تندمي فلي منك أُمنيةُ الجريح من البلسم وأَغنى، و... (مرات المشاهدة: 370 مرات)
	في ثلاثينية راشد حسين -- بعض وفاء أمسنا غائمٌ مكفهرٌ .. مِحَنْ ..!!..يومنا ، غارقٌ في مآسي الفِتَنْوالسؤال ... (مرات المشاهدة: 362 مرات)
	إني أنا فرضه وتقديره إني أنا فرضه وتقديره إني أنا خلقه وتصويره وجود حق أزيل باطلنا ... (مرات المشاهدة: 130 مرات)
	زوج سليم غليه آبت زوج سليم غليه آبت وفية طلقة المحيا تاركة في الحياة ذكرا ما... (مرات المشاهدة: 174 مرات)
	نجيب إن الرزء يجري له نجيب إن الرزء يجري له ما عز من دمعك رزء كبير مضى صغير جل خطب الع... (مرات المشاهدة: 142 مرات)
	سنحت فرصة لقالة حق سنحت فرصة لقالة حق قالة الحق هل بها من نكير أفتأبى على المحبين و... (مرات المشاهدة: 131 مرات)
	عبث الهوى بي من نفور الآنس عبث الهوى بي من نفور الآنس فتأوهي من عابث أو عابس ما كان لي ذن... (مرات المشاهدة: 169 مرات)
	أيهاذا الجبل الملهم سحرا أيهاذا الجبل الملهم سحرا أهدى ترسل أم توقد جمرا رب ذكرى آلمت ثم ... (مرات المشاهدة: 170 مرات)
	تورّق الأشجار زنبقات الحزن في قلبي , يعانقن الظهيرة يتساقطن على طاولة المقهى .. ووجهي ل... (مرات المشاهدة: 268 مرات)
	حرام على من غاب عن مصر انه حرام على من غاب عن مصر انه يرى غيرها خيرا وفيها معايب تقارن ... (مرات المشاهدة: 532 مرات)
	الوجه البعيد حين كسرتُ القِشْرَ والجليدْ حين قتلتُ القمرَ المغطّى بالسّحر والدخانْ، دخ... (مرات المشاهدة: 124 مرات)

About