احصائيات سريعة

الرئيسية
اضافة
اتصل بنا

اقسام على الموقع

البحث في المواد

اكثر المحتويات زيارة

الزُّبُّ زبٌّ للنِسا (17,773 مشاهده)
يوم العلم (14,298 مشاهده)
إنّ ابن زيدون له فقحة (9,614 مشاهده)
عيد الاستقلال (9,133 مشاهده)
لقد أسمعتَ لو ناديت حيا (8,711 مشاهده)
أناديكم .. أشد على أياديكم (5,906 مشاهده)
قد هاجَ قلبكَ بعد السوة ِ الوطن، (5,670 مشاهده)
اعجاب (5,454 مشاهده)
أغنية ريفية (5,383 مشاهده)
شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي (5,087 مشاهده)
أسى يبكي على شباك جارتنا (5,000 مشاهده)
بعد الحب (4,760 مشاهده)
قصائد قصيرة جدا (4,718 مشاهده)
إنّ اِبن زيدون على فضلهِ (4,652 مشاهده)
كلمات سقطت عمداً (4,599 مشاهده)
قصيدة الطبيعة (4,593 مشاهده)
الملاذ الأخير (4,479 مشاهده)
نبض الحب (4,319 مشاهده)
إذا كنت في نعمة فارعها (4,119 مشاهده)
ملكنا هذه الدنيا قرونا (4,114 مشاهده)

جديد مواد مع عشوائي

إنّ اِبن زيدون على فضلهِ (4,652 مشاهده)
أنا واللَه أصلح للمعالي (4,002 مشاهده)
يا أصبحي اِهنأ فكم نعمة (2,158 مشاهده)
إنّ ابن زيدون له فقحة (9,614 مشاهده)
ولقّبت المسدّس وهو نعت (1,169 مشاهده)
أَلا هَل لنا من بعد هذا التفرّق (1,790 مشاهده)
ودّع الصبرَ محبّ ودّعك (2,486 مشاهده)
ترقّب إذا جنّ الظلام زيارتي (1,862 مشاهده)
لَو كنت تنصفُ في الهوى ما بيننا (2,015 مشاهده)
أنتَ الخصيبُ وهذه مصر (1,302 مشاهده)
لحاظُكم تجرحُنا في الحشا (1,288 مشاهده)
خَطْبٌ ألمَّ فأذْهبَ الأخ والأبا (969 مشاهده)
قد زُرْتُ قبْركَ عن طَوْع بأغْماتِ (1,257 مشاهده)
لم أعُدَ الحُسامَ من أدواتي (1,040 مشاهده)
قحطْنا ثم صاب الغيْثُ رُحْمى (1,100 مشاهده)
أُحدِّثُكمْ وهو عن طُرْفة ٍ (893 مشاهده)
وقالوا حَكى الزّرْزُور لوْنا وخِفّة (931 مشاهده)
وبحْري تلاعَبَ في شريطٍ (909 مشاهده)
أنا كافرٌ وسِواي فيه بعاذِلٍ (1,465 مشاهده)
ما رأتْ عيْني عجيبا (2,110 مشاهده)

شعر قصيد > شعراء المغرب العربي > هلْ من أعقَّة ِ عالجٍ يبرينُ

الاسم: هلْ من أعقَّة ِ عالجٍ يبرينُ

مرات المشاهدة للقصيدة هلْ من أعقَّة ِ عالجٍ يبرينُ : 81 مرة/مرات

تقييم: هلْ من أعقَّة ِ عالجٍ يبرينُ

قم بدعوة صديق لمشاهدة هلْ من أعقَّة ِ عالجٍ يبرينُ

كلمات البحث

هلْ من أعقَّة ِ عالجٍ يبرينُ

هلْ من أعقَّة ِ عالجٍ يبرينُ	أمْ منهما بَقَرُ الحُدوجِ العِينُ
و لمنْ ليالٍ ما ذممنا عهدها	مُذ كُنّ إلاّ أنهُنّ شُجون
المشرقاتُ كأنّهنّ كواكبٌ	و النّاعماتُ كأنّهنَ غصون
بيضٌ وما ضحكَ الصّباحُ وإنها	بالمِسكِ من طُرَرِ الحِسان لَجون
أدْمى لها المَرجانُ صَفحة َ خدّهِ	وبكَى عليها اللؤلؤ المَكنون
أعْدى الحَمامَ تأوُّهي من بعدها	فكأنّهُ فيما سَجَعْنَ رَنين
بانوا سراعاً للهوادجِ زفرة ً	مما رأينَ وللمطيّ حنين
فكأنما صبغةا الضّحى بقبابهمْ	أو عصْفَرَتْ فيها الخدودَ جُفون
ماذا على حُلَلِ الشّقِيقِ لو أنّهَا	عنْ لابسيها في الخدودِ تبين
لأعطِّشنَّ الرّوضَ بعدهمْ ولا	يرويهِ لي دمعٌ عليهِ هتون
أأُعِيرُ لَحظَ العَينِ بهجة َ منّظَرٍ	وأخُونُهُم إنّي إذاً لَخَؤون
لا الجَوُّ جَوٌّ مُشرِقٌ ولو اكتسَى	زهراً ولا الماءُ المَعينُ مَعين
لا يَبْعَدَنّ إذِ العَبيرُ له ثَرى	والبانُ أيْكٌ والشُّموسُ قَطين
أيّامَ فيهِ العبقريُّ مفوَّفٌ	و السّابريُّ مضاعفٌ موضون
والزاعِبِيَّة ُ شُرَّعٌ والمَشْرَفـ	يَّة ُ لمَّعٌ والمقرباتُ صفون
و العهدُ منْ لمياءَ إذ لا قومها	خُزْرٌ ولا الحَرْبُ الزَّبونُ زَبون
عَهْدي بذاكَ الجَوّ وهو أسِنّة ٌ	وكناسِ ذاكَ الخشفِ وهو عرين
هلْ يدنينّي منه أجردُ سابحٌ	مرِحٌ وجائلة ُ النُّسوعِ أمُون
و مهندٌ فيهِ الفرندُ كأنّهُ	ذمرٌ لهُ خلفَ الغرارِ كمين
غضبُ المضارب مقفرٌ من أعينٍ	لكنَهُ من أنْفُسٍ مَسْكُون
قدْ كانَ رشحُ حديدهِ أجلى وما	صاغَتْ مضاربَه الرّقاقَ قُيون
و كأنّما يلقى الضريبة َ دونهُ	بأسُ المُعِزِّ أوِ اسمُهُ المَحزون
هذا معدٌّ والخلائقُ كلَّها	هذا المُعِزُّ متوَّجاً والدّين
هذا ضميرُ النَشأة ِ الأولى التّي	بدأ الإلهُ وغيبها المكنون
من أجل هذا قُدّرَ المقدورُ في	أُمّ الكتابِ وكوّنَ التكوين
وبذا تلقّى آدمٌ منْ ربِّهِ	عَفْواً وفاءَ ليُونُسَ اليَقطين
يا أرضُ كيفَ حملتِ ثِنْيَ نجادهِ	والنصرُ أعظَمُ منكِ والتّمكين
حاشا لما حملّت تحمل مثلهُ	أرضٌ ولكنّ السّماءَ تعينُ
لو يلتقي الطّوفانُ قبلُ وجودهُ	لم يُنْجِ نُوحاً فُلْكُهُ المشْحون
لو أنَّ هذا الدَّهرَ يبطشُ بطشهُ	لم يعقُبِ الحركاتِ منْهُ سُكُون
الرّوْضُ ما قدْ قيلَ في أيّامِهِ	لا أنّهُ وَردٌ ولا نِسْرين
و المسكُ ما لثمَ الثرى من ذكرهِ	لا أنّ كلّ قرارة ٍ دارين
مَلِكٌ كما حُدِّثتَ عنه رأفَة ٌ	فالحمرُ ماءٌ والشّراسة ُ لين
شِيَمٌ لوَ أنّ اليَمّ أُعطيَ رِفْقَها	لمْ يلتقمْ ذا النُّونُ منهُ النّون
تالله لا ظُلَلُ الغَمام مَعاقِلٌ	تأبى عليهِ ولا النجومُ حصونُ
ووراء حقّ ابن الرّسولِ ضراغمٌ	أُسْدٌ وشهبْاءُ السّلاح مَنونُ
الطّالبانِ: المشرفيّة ُ والقنا	و المدركانِ: النّصرُ والتّمكين
و صواهلٌ لا الهضبُ يومَ مغارها	هضبٌ ولا البيدُ الحزون حزون
حيثُ الحمامُ وما لهنّ قوادمٌ	و على الرّيودِ وما لهنَّ وكون
و لهنَّ منْ ورق اللجينِ توجسٌ	ولهنَّ منْ مقلِ الظّباء شفون
فكأنّها تحتَ النّضارِ كواكبٌ	وكأنّها تحْتَ الحَديدِ دُجون
عرفتْ بساعة ِ سبقها لا أنّها	علقتْ بها يومَ الرِّهانِ عيون
و أجلُّ علمِ البرق فيها أنّها	مَرّتْ بجانِحَتَيْهِ وهي ظُنونُ
في الغيْثِ شِبهٌ من نَداكَ كأنّما	مسحتْ على الأنواءِ منكَ يمين
أمّا الغِنى فهو الّذي أولَيْتَنَا	فكأنّ جودَكَ بالخلُودِ رَهِين
تَطَأُ الجِيادُ بِنا البُدورَ كأنّها	تحتَ السّنابكِ مرمرٌ مسنون
فالفَيْءُ لا مُتَنَقِّلٌ والحوضُ لا	متكدّرٌ والمنُّ لا ممنون
انْظُرْ إلى الدنْيا بإشفاقٍ فَقَدْ	أرخصتَ هذا العلقَ وهو ثمين
لو يستطيعُ البحرُ لاستعدى على	جَدْوَى يَدَيك وإنّهُ لَقَمِين
أمْدده أو فاصْفَحْ له عَنْ نَيْلِهِ	فلقدْ تخوّفَ أنْ يقالَ ضنين
و أذن لهُ يغرقْ أميّة َ معلناً	ما كلُّ مأذونٍ له مأذون
واعْذِرْ أُمَيّة َ أن تَغَصّ بريقها	فالمُهْلُ ما سُقِيَتْهُ والغِسلين
ألقَتْ بأيدي الذُّلّ مُلقى عَمرِها	بالثّوبِ إذ فغرتْ له صفِّين
قد قادَ أمرَهُمُ وقُلّدَ وقُلّدَ ثَغرَهُمْ	منهم مَهينٌ لا يكادُ يُبين
لتُحكِّمنّكَ أو تزايلُ مِعْصَماً	كَفٌّ ويشخُبُ بالدماء وَتِين
أوَلم تَشُنّ بها وقائعَكَ الّتي	جفَلَتْ وراءَ الهندِ منها الصّين
هل غير أُخرى صَيلَمٌ، إنّ الذي	وقّاكَ تلكَ بأختها لضمينُ
بلْ لو سريتَ إلى الخليجِ بعزمة ٍ	سرَتِ الكواكبُ فيه وهي سَفين
لو لم تكُنْ حزْماً أناتُكَ لم يكنْ	للنّار في حجرِ الزّنادِ كمون
قد جاءَ أمرُ اللهِ واقتربَ المدى	من كلِّ مطلّعٍ وحانَ الحين
وَرَمَى إلى البَلدِ الأمينِ بطَرْفِهِ	ملكٌ على سرِّ الإلهِ أمين
لمْ يدرِ ما رجمَ الظّنونِ وإنّما	دُفِعَ القضاء إليْهِ وهو يقِين
كذبتْ رِجالٌ ما دعتْ من حقّكم	ومنَ المقال كأهلهِ مأفون
أبَني لؤيٍّ أينَ فضلُ قديمكِم	بلْ أينَ حلمٌ كالجبالِ رصين
نازعتمُ حقَّ الوصيّ ودونهُ	حرمٌ وحجرٌ مانعٌ وحجون
ناضَلتُموهُ على الخِلافة ِ بالّتي	رُدّتْ وفيكُم حَدُّهَا المسنونُ
حرّفتموها عنْ أبي السّبطينِ عنْ	زمعٌ وليس من الهجانِ هجين
لو تَتّقُونَ الله لم يَطمَحْ لها	طرفٌ ولم يشمخ لها عرنين
لكنْكُم كنتم كأهْلِ العِجلِ لم	يحفظ لموسى فيهم هرون
لو تَسألونَ القَبرَ يومَ فَرِحْتُمُ	لأجابَ أنّ محمّداً محزون
ماذا تريدُ من الكتابِ نواصبٌ	ولهُ ظُهورٌ دونها وبُطون
هي بغْيَة ٌ أضْلَلْتُموها فارْجِعوا	في آلِ ياسينٍ ثوت ياسين
ردّوا عليهم حكمهمْ فعليهمُ	نزلَ البيانُ وفيهم التّبين
البيتُ بيتُ اللهِ وهو معظّمٌ	والنّور نورُ الله وهو مُبين
والسِّترُ سترُ الغيْبِ وهو مُحجَّبٌ	والسَّرُّ سرُّ الوَحي وهو مَصون
النّورُ أنتَ وكلُّ نورٍ ظلمة ٌ	و الفوقُ أنتَ وكلُّ فوقٍ دون
لو كان رأيُكَ شايِعاً في أُمّة ٍ	علموا بما سيكونُ قبلَ يكون
أو بشركَ في شعاعِ الشمس لم	يُكسَفْ لها عند الشرُوقِ جَبِين
أو كان سُخطُك عدوة ً في السّم لم	يَحْمِلْهُ دونَ لَهاتِهِ التِّنّين
ام تسكن الدّنيا فواقَ بكيّة ٍ	إلاّ وأنْتَ لخوفِها تأمين
الله يقبَلُ نِسكَنا عنّا بما	يخرْضِيكَ من هَدْيٍ وأنت مُعين
فَرْضانِ من صوْمٍ وشُكرِ خليفة ٍ	هذا بهذا عندنا مقرونُ
فارْزُق عبادَك منكَ فضْلَ شفاعة ٍ	واقرب بهمْ زلفى فأنتَ مكين
لكَ حمدنا لا أنّهُ لكَ مفخرٌ	ما قدركَ المنثور والموزون
قد قالَ فيكَ الله ما أنا قائِلٌ	فكأنّ كُلّ قَصِيدَة ٍ تَضْمِين
الله يعلَم أنّ رأيَكَ في الوَرى	مأمونُ حزمٍ عندهُ وأمين
و لأنتَ أفضلُ من تشيرُ بجاههِ	تحتَ المِظَلّة ِ بالسلام يمين

قصيدة هلْ من أعقَّة ِ عالجٍ يبرينُ

قصيدة ابيات شعر ابيات القصيدة ارجوزة

أضف هلْ من أعقَّة ِ عالجٍ يبرينُ في موقعك:

قصائد مشابهه هلْ من أعقَّة ِ عالجٍ يبرينُ :

	إنيّ الشجاع وقد جزعتُ كما ترى إنيّ الشجاع وقد جزعتُ كما ترى منّي الغداة َ بمصرع ابن شجاعِ ساقت... (مرات المشاهدة: 104 مرات)
	حروفُ المدِّ واللينِ حروفُ المدِّ واللينِ أتتْ في حال تسكينِ لتلويني وتمكني لتعري... (مرات المشاهدة: 99 مرات)
	ألمْ تربَعْ على الطّلَل الطِّماسِ ألمْ تربَعْ على الطّلَل الطِّماسِ عفـاهُ كـلُّ أسـحَـمَ ذي ارتجــاسِ... (مرات المشاهدة: 129 مرات)
	الهوامـشُ أرضكَ الأولى نظـامٌ للـقصيدةِ والسُّـؤال يُحمْلق في القصيدةِ باحْتمال العَوالي من النظ... (مرات المشاهدة: 96 مرات)
	أقولُ لصاحبي والوجدُ يمري أقولُ لصاحبي والوجدُ يمري بوجرة َ أدمعاً تطأُ الجفونا أَقِلَّ مِ... (مرات المشاهدة: 130 مرات)
	أنَعْشٌ في السّماءِ، وذاكَ أمرٌ أنَعْشٌ في السّماءِ، وذاكَ أمرٌ يدُلُّ على هلاكِ بناتِ نَعْشِ أل... (مرات المشاهدة: 88 مرات)
	الحمدُ لله مَوْصُولا كما وجبا الحمدُ لله مَوْصُولا كما وجبا فهو الذي برداء العِزّة احْتَجَبا ا... (مرات المشاهدة: 91 مرات)
	قد حُمّ منْ أنا أحْميهِ، فأفقَدَه قد حُمّ منْ أنا أحْميهِ، فأفقَدَه وَرْداً بوَجْنَتِهِ وِرْدٌ لِحُمّا... (مرات المشاهدة: 100 مرات)
	بنيت على خلق الرجال بأعظم بنيت على خلق الرجال بأعظم خِفافٍ، تثنّى تحتَهُنّ المفاصلُ وقلب ج... (مرات المشاهدة: 141 مرات)
	قُدومُ سعادة ٍ وقُفولُ يُمْنٍ قُدومُ سعادة ٍ وقُفولُ يُمْنٍ هي السَّرَّاءُ تَنْسَخُ كُلَّ جُزْن ... (مرات المشاهدة: 76 مرات)
	ترى كل منشق القميص كأنما تَرَى كُلّ مُنشَقّ القَميصِ كَأنّما عَلَيْهِ بِهِ سِلْخٌ تَطِيرُ رَع... (مرات المشاهدة: 88 مرات)
	شَأَتْكَ المَنَازِلُ بِالأَبْرَقِ شَأَتْكَ المَنَازِلُ بِالأَبْرَقِ دوارسَ كاعينِ في المهرقِ لآِلِ... (مرات المشاهدة: 102 مرات)
	أرَدْتَ إهانَتي، فحَماكَ منّي، أرَدْتَ إهانَتي، فحَماكَ منّي، قضاءٌ فيّ، كانَ لهُ نجوزُ وجَدْتَ... (مرات المشاهدة: 87 مرات)
	لأوشك شعب الحي أن يتفرقا لأوْشَكَ شعَبُ الحَيّ أنْ يَتَفَرّقا، فيُدمي الجَوَى، أوْ يَصْبِحَ ا... (مرات المشاهدة: 85 مرات)
	كثر الخئون وقلت الإِخوان كثر الخئون وقلت الإِخوان فالقوم لا حسنٌ ولا إحسانُ ياليت شعري أ... (مرات المشاهدة: 95 مرات)
	أمِنَ الْحَوَادِثِ والْهَوَى الْمُعْتَادِ أمِنَ الْحَوَادِثِ والْهَوَى الْمُعْتَادِ رَقَدَ الْخَلِيُّ ومَا أحِ... (مرات المشاهدة: 95 مرات)
	أيا مَن راحَ عَن حَالي أيا مَن راحَ عَن حَالي يُسائِلُ مُشفِقاً حَدِبَا ومن أضحى أخاً ل... (مرات المشاهدة: 87 مرات)
	كلُّ شيءٍ منكَ مَقبُولُ كلُّ شيءٍ منكَ مَقبُولُ وعلى العينينِ محمولُ وَالذي يُرْضِيكَ من... (مرات المشاهدة: 101 مرات)
	الشّيبُ أزهارُ الشّبابِ، فما لَهُ الشّيبُ أزهارُ الشّبابِ، فما لَهُ يُخفى، وحسنُ الرّوضِ بالأزهارِ؟ ... (مرات المشاهدة: 102 مرات)
	مُنِعْتُ النَّوْمَ بِالسَّهَدِ مُنِعْتُ النَّوْمَ بِالسَّهَدِ منَ العبراتِ والكمدِ لحبٍّ داخلٍ ... (مرات المشاهدة: 92 مرات)
	تجدَّدتِ الدنيا وأبدتْ جمالها تجدَّدتِ الدنيا وأبدتْ جمالها وردَّتْ إلينا شمسها وهلالها عشية َ... (مرات المشاهدة: 80 مرات)
	يَاحُرَّ أَمْسَيْتُ شَيْخاً قَدْ وَهَى بَصَرِي يَاحُرَّ أَمْسَيْتُ شَيْخاً قَدْ وَهَى بَصَرِي وَالْتَاثَمَا دُونَ ي... (مرات المشاهدة: 93 مرات)
	وقصرِ مُلْكٍ ترى كلَّ الجمالِ بهِ وقصرِ مُلْكٍ ترى كلَّ الجمالِ بهِ وأَسْعُدُ الدَّهرِ تبدو من جوانِبِ... (مرات المشاهدة: 104 مرات)
	هذا الخليفة هذا السيدُ العلم هذا الخليفة هذا السيدُ العلم هذا المقام وهذا الركن والحرمُ ساد ا... (مرات المشاهدة: 88 مرات)
	تأَمَّلتُ الورى جِيلاً فجيلا تأَمَّلتُ الورى جِيلاً فجيلا فَكانَ كَثيرُهُمْ عِندي قَليلا لَهُ... (مرات المشاهدة: 87 مرات)

About