" 1"

عِز ُّ القبيلة ِ

في القبيلي ْ , جلدُهُ الأرض ث النماء ْ

" 2"

والشيخ ُ

يستبقي البشاشة َ نفسَه ُ

في العُسر ِ هشام ُ الثريد ْ

" 3"

وإذا

تشاجرتم فإن َّ الله َ

خير ُ ( مراغة ٍ )

قفال ُ أبواب ٍ ,

وإقليد ُ الحصين ْ

والصلح ُ خير ُ من اللجاجة ِ والخصام ْ

رضى ً

وإن ْ جنح َ الخصوم ْ

فالحل ُّ توثير ُ العَدَال ْ

والبِدع ُ مفتاح ُ الجواب ْ

وأخر ُ الحبل ِ الأدق ُّ على خفاء ْ

والعدل ُ في العيبِ الكبير ِ

هو ( النقاء ْ )

"4"

دلالُها الثمن ُ

القبيلة ُ هِي ْ مخابرْ

والحِيود ُ

هُمُ التقاسيم ُ الرِّجال ْ

" 5"

غرامُها

منهى ً إذا شردت ْ حُلُوم ْ

أو نبهَ السفهاء ُ ذئبتَها

المكيدة َ والكلوم ْ

فالشر ُّ عاهرة ُ اللسان ْ

نفرت ْ نفور َ الصَّل ِ من بين الهزيم ْ

أو قارح ٍ ماض ٍ على قلق ٍ

فأرقشُه ُ الخشاش ْ

" 6"

دوشانُها :

" حياك ْ

حيَّا بُوكْ

حبات ْ السماء ْ

غرامَها الرجام َ والحيد َ الجبل ْ

والرعد َ والإبراق َ والسَّنن َ الأسل ْ

مراغَها والشيخ َ فيها والبطل ْ . ."

ومضى

إلى قلق ٍ غرارته ُ جراد ْ

7

وقطيرُها

فأبي ْ

ووالد ُه ُ

وعرضي ْ والدماء ْ

دون َ القطير ِ

لهُ وقِاء ْ

___________

. القطير: المستغيث بالقبيلة للنصرة والإخاء والإنتساب.

. الشيخ: رئيس الفبيلة.